Scopriamo in questi giorni che la chiesa di Scientology, fondata da L. Ron Hubbard, consta di 21 dipartimenti aventi tutti funzioni differenti. Quello coinvolto nell'inchiesta partita a Torino dalla confessione di un ex-adepto è il dipartimento numero 20, ossia quello che ufficialmente si occupa delle public relations e della tutela dell'immagine della chiesa stessa. Sembra però che tra i compiti non dichiarati del dipartimento 20 esista anche quello di schedatura degli adepti ma non solo. Dopo la perquisizione ad opera della squadra mobile di Torino avvenuta il 19 maggio nella sede di via Bersezio 7, si è scoperto che tra i compiti esiste anche quello di controllo dei “nemici” dichiarati o potenziali di Scientology.

Quelli che Giuseppe Cicogna, addetto alle relazioni esterne della chiesa chiama “i fascicoli costitutivi e necessari del percorso di liberazione spirituale proprio di Scientology”, in una lettera al quotidiano on line Affari Italiani, sono una raccolta di informazioni personali. Sono sintesi delle confessioni dell'adepto e del suo miglioramento che vengono annotati lungo tutto il percorso spirituale, ma anche almanacco ricco di approfondimenti riguardanti la situazione economica e la sfera sessuale.

Il sospetto è che gli addetti del dipartimento 20 di Scientology, incaricati di sorvegliare i pericoli per la chiesa, possano fare uso di questi fascicoli in contrasto con l'articolo 100 del codice di procedura penale relativo alla tutela e trattamento dei dati sensibili, ma a tale sospetto Cicogna risponde che in questi fascicoli è contenuta la storia individuale del percorso insieme alla liberatoria relativa al trattamento dei dati firmata da ciascun adepto, e sebbene tutto ciò sia criticabile può anche essere lecito.

Quello che però appare più di un sospetto, anche perchè confermato dallo stesso Cicogna, è l'esistenza di fascicoli, forse anch'essi costitutivi e e necessari del percorso di liberazione, di personaggi che mai si sono accostati alla chiesa se non per criticarne alcuni aspetti.

Sembra che l'utilizzo contestato dei fascicoli, sia quelli dei “nemici” che quelli degli adepti che intendevano allontanarsi o criticare alcune pratiche, fosse di carattere subdolo: si pilotavano apparenti fughe di notizie -su giornali, blog e altri canali d'informazione - in modo che di quella persona si venissero a conoscere dettagli intimi fino a ottenerne il silenzio.

Un infiltrato della Procura ha fatto i nomi di Don Ciotti, di Violante e della Forleo, ma anche di numerosi giornalisti sui quali pare che Scientology avesse aperto questi fascicoli.

Violante ricorda ancora l'intervista di una finta giornalista durante il periodo in cui in Parlamento aveva cercato di attirare l'attenzione sugli effetti distruttivi che in una società priva di valori può avere la “manipolazione delle coscienze”, citando l'esperienza di alcune vittime della chiesa, che avevano sperperato interi patrimoni.

Don Ciotti racconta invece di quando, tra gli anni Ottanta e Novanta, si rivolsero al Gruppo Abele in cerca di aiuto persone, non solo tossicodipendenti, che avendo avuto a che fare con Scientology si dichiaravano vittime di manipolazioni e condizionamenti. Nello stesso periodo Don Ciotti consigliò all'assessorato per la Sanità della Regione Piemonte la chiusura di due centri di Scientology che risultavano al di fuori dei canoni stabiliti dalla legge, prima che il Tar potesse pronunciarsi sul ricorso esposto da Scientology, le strutture vennero chiuse a livello nazionale.

Cicogna dal canto suo, sempre nella lettera ad Affari Italiani, conferma l'esistenza dei fascicoli su Violante e Ciotti, ma precisa che all'epoca dell'apertura di tali fascicoli non esisteva la legge sulla privacy, e di per sé non è vietato raccogliere informazioni pubbliche su persone pubbliche e che mai sono esistiti fascicoli segreti contenenti dati privati.

Quello che sappiamo per certo è che questi fascicoli costitutivi e necessari del percorso di liberazione si trovavano tutti insieme sotto chiave in una stanza della sede di via Bersezio. Speriamo almeno che quelli dei “nemici” fossero separati da quelli degli adepti.

(Petrarca)

Stati Generali dell’Anti mafia, venerdì 23 Ottobre 2009.

Sala gremita.

Luigi prende la parola e dopo pochi passaggi esclama: “Libera fa politica, Libera deve fare politica. Certo Libera non si schiaccia su nessun partito”.

E’ il preludio profetico del tenore complessivo di questa seconda edizione di Contromafie.

Lo dimostra due giorni dopo, la relazione portata in plenaria da Francesco Forgione, che fa sintesi del lavoro svoltosi in collaborazione con Avviso Pubblico. Ogni frase è sottolineata da un applauso scrosciante dell’assemblea. Che dice Forgione?

Che lo “strumento” più importante da chiedere, rivendicare, costruire è la “politica” intesa come capacità di auto governo, di difesa dell’interesse generale, di tutela collettiva dei diritti fondamentali, di immaginazione di futuro. In una democrazia costituzionale, parlamentare, come la nostra non c’è scampo: l’architrave dell’esercizio della sovranità e dunque la via maestra per un’Italia senza mafie, è l’attività politica che passa attraverso i partiti.

La storia del nostro Paese lo dimostra: non c’è mafia senza politica. Ci deve essere in Italia una politica senza mafia. Forgione riprende in particolare il principio della non coincidenza tra responsabilità politica e responsabilità penale: chi è rinviato a giudizio o condannato per reati che hanno a che fare con la mafia o la corruzione è bene che non venga candidato.

Gli applausi dell’assemblea manifestano questa condivisa consapevolezza. Come a dire: tutte le altre proposte che facciamo, sui temi importanti che Libera presidia (beni confiscati, vittime di mafia, scuola e formazione, testimoni di giustizia, economia, corruzione, reti internazionali, migranti…) saranno condannate al fiato corto senza una rinnovata tecnologia del potere.

Comprende perfettamente l’antifona Nando Dalla Chiesa, cui sono affidate considerazioni di ricapitolazione a fronte delle sintesi di tutti i gruppi. Si concentra su quanto evocato da Forgione e usa categorie bellicose.

Parla di “novità” drammatiche Dalla Chiesa e intende lo “Sfondamento” senza  precedenti a danno delle più importanti Istituzioni democratiche. Sfondamento operato da chi ha oggi il potere per farlo. Sfondamento per colpire la credibilità dello Stato, come a realizzare, ben al di là di quanto abbozzato nel ’92, altro e più gratificante “papello”. Ben altra assonanza con la mafia e i suoi interessi. Continua lo stratega Dalla Chiesa: “Quando un esercito sfonda, lo si può ancora battere. A patto di resistere (cioè non scappare), accerchiarlo e reagire”. Ecco: resistere, accerchiare, reagire. Lavorare per costruire alternativa. Alternativa di potere.

Con quanto sta capitando nel nostro Paese, può suonare sconfortante  dirci che dobbiamo costruire qualcosa di nuovo (Di nuovo?!?).

Ma pare che non ci sia scampo, perché Luigi Ciotti concludendo i lavori torna sul punto inequivocabilmente e supera tutti: “I pozzi della politica sono quasi tutti avvelenati oggi. E’ arrivato il tempo di trovare acqua nuova, pulita”.

Chi ha orecchie per intendere, capisce eccome. Noi piemontesi non potevamo avere conferme migliori per la nostra L10: lavorare concretamente, per un “fare politica” migliore è improrogabile. Farlo entrando senza mezze misure e tatticismi nella campagna elettorale per le regionali è stato un atto coraggioso e tempestivo. Che bello aver fatto tutto prima di Contromafie: possiamo essere orgogliosi di aver scommesso sulla farina del nostro sacco e di averne tratto il pane che mancava sula tavola del nostro impegno. Forti di queste rinnovate convinzioni, andiamo avanti.

Davide Mattiello

Ascolta l'intervista a Luigi Ciotti

L'eccezionalità della protesta di Piera Aiello è effetto diretto della “latitanza” delle istituzioni. Non si può spiegare con altri termini. Dopo 18 anni, Piera è oggi ritornata nella propria terra, a Partanna, paese abbandonato il giorno in cui decise di intraprendere eroicamente il percorso di testimone di giustizia. Quella terra che rappresenta la minaccia più grande per Piera: il suo contribuito ha permesso a varie procure di assicurare molti malavitosi alla giustizia.

Per le istituzioni Piera Aiello è un ex testimone di giustizia, come comunicato dal servizio centrale di protezione, che ha incaricato la prefettura della località segreta di mettere in essere tutti i passaggi per assicurarle la sicurezza. Le misure per garantirle l'incolumità sono già state concordate nel maggio scorso, eppure nulla si muove dalla prefettura. Un atteggiamento scellerato che pone a serio rischio la sicurezza di Piera e della sua familia.
Oggi a Partanna, Piera - accompagnata da Nadia Furnari e tanti altri amici- ha indetto una conferenza stampa per raccontare quello che è costretta a subire a causa di ritardi, accordi non rispettati, passaggi di mano da un organo istituzionale all'altro. Come si trattasse di una qualsiasi scartoffia burocratica e non della vita, dei diritti, della sicurezza di una cittadina.
Oggi in molti hanno accompagnato Piera Aiello.
É infatti soddisfatta Nadia Furnari dello svolgimento della conferenza stampa: “Gli organi di stampa hanno partecipato all'evento; con noi c'erano Luigi Ciotti, Beppe Lumia, Vincenzo Conticello”.

Nonostante la soddisfazione espressa da Nadia, Piera non ripartirà oggi per la località segreta. Rimarrà a Partanna, come spiega Nadia: “oggi abbiamo raccontato le condizioni attuali di vita di Piera, abbiamo avanzato le nostre rischieste. Non abbiamo nessuna intenzione di incontrare le Istituzioni, vogliamo solo avere un colloquio con quelle procure che si sono avvalse delle testimonianze di Piera al fine di testimoniare la reale situazione di pericolo. Questo è l'unico modo per poter ottenere la protezione da parte della prefettura competente, visti i continui ritardi."

Piera Aiello è decisa a rimanere a Partanna, e ci resterà fino a quando non otterrà le  risposte che le spettano. Perché, come spiega Nadia: “ Siamo venuti per sentire le procure e ottenere un certificato che testimoni il rischio vissuto da Piera”.

"Mettano per iscritto che senza scorta non corro rischi"

Facciamo memoria di chi ha cercato di "saldare la terra con il cielo" e di chi non ha taciuto per amore del suo popolo, del nostro popolo.

Siamo vicini ai genitori di Don Peppe Diana, che più volte abbiamo incontrato in questi anni e la cui testimonianza non abbiamo dimenticato.

Siamo con quei casertani che cercano con forza di riscattare le terre di Don Peppino Diana: le terre di chi si spende per percorsi di verità e giustizia.

Per questo pubblichiamo l'intervista di Repubblica a Luigi Ciotti che oggi andrà a trovare i genitori del sacerdote ucciso dalla camorra e la cui memoria è stata infangata anche a 15 anni dal suo assassinio.

Articolo di Paolo Griseri - 4 agosto 2009
Torino. Don Luigi non fa il suo nome perché un sacerdote ha dei vincoli da rispettare. Ma parla certamente di Giuseppe Quadrano quando racconta che «l´autore materiale dell´assassinio di don Peppino Diana è colpito dal fatto che si torni a infangare il nome del sacerdote. E vuol far sapere alla madre della vittima che in quelle calunnie non c´è nulla di vero». Quadrano spiega: «Abbiamo ucciso don Peppino per due motivi: per dimostrare agli Schiavone la forza dei De Falco e perché era un sacerdote che parlava troppo contro i clan».

Don Ciotti, come avete saputo queste cose?
«Siamo sacerdoti. E in Libera capita non di rado di assistere a percorsi di ravvedimento. Ho trovato molto bello che l´autore dell´omicidio abbia deciso di raccontare tutto questo a un prete, spiegando come quella sera, in quella sacrestia, lo sguardo di don Peppino, l´uomo che stava uccidendo, abbia cambiato per sempre la sua vita».

Una testimonianza che farà cessare le polemiche?
«Lei crede? Purtroppo quelle calunnie sono cominciate dal giorno del funerale. Guardi qui: sono coinvolto anche io. Insieme alla mamma di don Peppino e ad altri siamo stati trascinati in tribunale perché avevamo denunciato le manovre poco chiare di un giornale locale. Titoloni in prima pagina: ‘Don Diana a letto con due donne´. Fandonie. Il direttore del giornale e l´editore ci hanno querelati. Il processo è ancora in corso 15 anni dopo. Nel frattempo l´editore è stato arrestato per vicende legate ai clan».

Che sacerdote era don Peppino?
«Era un sacerdote. E basta. Non gli piaceva essere chiamato prete di strada o cose del genere. Per questo mi era simpatico. Cercava di saldare la terra con il cielo. Citava Isaia dicendo: ‘Per amore del mio popolo non taccio´. Invitava tutti ‘a salire sui tetti per far risorgere un paese assassinato dalla camorra´».

Perché oggi torna nel paese di don Diana?
«Non ci dovevo andare sa? Dovevo andare a Palermo, a ricordare Roberto Antiochia, Ninni Cassarà e Giuseppe Montana. Lo avevo promesso a Saveria Antiochia morta pochi mesi fa, una donna straordinaria che è stata tra le fondatrici di Libera. Ma ho pensato che anche lei avrebbe capito. Che oggi c´è un´altra madre che soffre nel veder tornare le calunnie contro il figlio. È Iolanda Di Tella, la mamma di don Peppino. Quando uccidono un figlio, mi diceva, sparano anche su di te».

RASSEGNA STAMPA

La Repubblica

Liberainformazione

Domenica abbiamo annunciato l'intenzione di consegnare alla famiglia di Marino Ferraro e a Rosario Crocetta, i due fazzoletti tricolore dell'ANPI, firmati da tutti i ragazzi del Campus di Biennale Democrazia.

Oggi abbiamo mantenuto l'impegno.

Il nostro è stato un simbolo nel suo significato etimologico. Abbiamo unito due parti del nostro paese, due scelte di vita opposte eppure uguali.

Lunedì, Virginia e Teresa hanno partecipato al dolore della famiglia Ferraro ed hanno manifestato la vicinanza di tutti  i ragazzi del campus.

Ieri l'altro fazzoletto tricolore è giunto nelle mani di Rosario Crocetta, attraverso un ambasciatore speciale: Luigi Ciotti.

Lo stesso Luigi Ciotti che ha celebrato il funerale di Ferraro.

Storie concatenate che si incrociano continuamente e che ci ricordano come siano importanti le nostre scelte,  le cui conseguenze riguardano tutti e non solo noi stessi.

Facciamo tesoro di quelle parole scritte domenica e sentiamo davvero nostra la responsabilità di tradurle in concretezza.

Ecco la testimonianza diretta di Viginia e Teresa:

Lunedì 27 Aprile 2009, alle ore 15.30 si è svolto il funerale del vicebrigadiere Marino Ferraro. Il carabiniere è morto travolto da un treno mentre inseguiva un pusher, uno dei tanti "venditori di morte", come è stato definito dal parroco della chiesa di S. Luca, dove si è svolta la cerimonia, alla quale hanno preso parte tutte le alte cariche dell'arma dei carabinieri e le autorità cittadine.

La notizia della morte di Marino ci è giunta durante il campus di Biennale Democrazia, per questo nell'assemblea finale abbiamo deciso di donare alla famiglia uno dei fazzoletti consegnatoci dall'associazione A.N.P.I. durante la fiaccolata per il 25 aprile, sul quale i ragazzi del campus hanno apposto le loro firme.

Questo gesto è scaturito dalla profonda convinzione in quell'articolo 1 della Costituzione, che fonda la nostra Repubblica non sulla razza, la religione, il sesso o il credo politico, ma sul lavoro. Proprio per questo tutti quanti noi siamo vicini alla famiglia di Marino, un uomo che ha deciso di lasciare il sicuro lavoro di scrivania per tornare sulla strada a combattere la criminalità.

Così ieri pomeriggio abbiamo partecipato ai funerali, consegnando alla fine della cerimonia il fazzoletto dell'A.N.P.I. alla moglie e ai due figli, che ci hanno ringraziato nonostante il momento di profondo dolore.

Prendere parte ai funerali di Marino è stato molto toccante e commovente: abbiamo visto negli occhi della moglie e dei due giovani figli, la disperazione e la rassegnazione di aver perso la persona per loro più importante al mondo.

Ancora di più, dopo quello che abbiamo vissuto, ci sentiamo di dire che tutti noi  dobbiamo sentirci corresponsabili nel portare avanti quella resistenza, che festeggiavamo il 25 aprile, nella memoria del passato e nell'impegno nel presente e per il futuro, perchè quell'articolo 1 della nostra Costituzione sia sempre vivo e che nessun uomo debba più morire di lavoro.

Pino Masciari ha annunciato lo sciopero della fame: martedì 7 aprile alle ore 10, sarà a Roma nei pressi del Quirinale per dar forma alla sua protesta.

Luigi Ciotti con le parole che seguono, prende posizione in difesa di Pino e della sua famiglia.

"Masciari, una protesta che tocca la coscienza di ciascuno di noi

La situazione di Pino Masciari, testimone di giustizia in procinto d’iniziare uno sciopero della fame e della sete contro la mancata applicazione di un’ordinanza che dispone per lui una più adeguata forma di protezione, tocca le coscienze di ciascuno di noi.
Come altri testimoni di giustizia, Masciari ha denunciato alcuni giochi criminali mafiosi facendo arrestare una serie di persone. Una scelta coraggiosa che ha pagato però a duro prezzo. Da dodici anni è costretto a vivere lontano dalla propria terra, in una condizione che lo ha segnato nel profondo anche per come si è ripercossa sull’equilibrio e sulla serenità della propria famiglia.

Questo è già un primo, inaccettabile paradosso: che le persone perbene se ne debbano andare mentre i mafiosi possono restare. Che in certi contesti decidere di stare dalla parte della legalità significhi mettere a repentaglio la propria vita o vederne ridotta la libertà.

Il sogno è che questo paradosso un giorno cessi di esistere, ma perché avvenga sono necessari tempi lunghi e il contributo di tutti. Occorre mutare il volto sociale, culturale ed economico di certi territori, costruire le condizioni perché, con l’impegno dei cittadini e delle istituzioni, ogni persona sia libera di vivere dignitosamente e responsabilmente la propria vita.

Nel frattempo occorre però intervenire. Vicende come quella di Masciari sono certo di complessa e delicata gestione. Toccano nel profondo i bisogni, gli affetti, i diritti e le speranze delle persone. Chiedono protezione “tecnica”, ma anche attenzione umana. Così come è vero che non sempre chi ha ricevuto protezione si è comportato correttamente. Non è però il caso di chi, come Masciari, ha lealmente e disinteressatamente messo la sua testimonianza al servizio della giustizia.

E che perciò, rivendicando ragioni riconosciute anche in sede giudiziaria, decide di manifestare in modo pubblico e clamoroso la sua protesta. Dobbiamo vedere in quella protesta un segno di sofferenza e di fragilità. E cercare di fare nostro quel grido.

Chiediamo quindi agli organi istituzionali competenti, ai quali rinnoviamo tutta la nostra collaborazione e il nostro sostegno, di fare il possibile perché venga riconosciuta e applicata l’ordinanza del TAR alla quale si appella Pino Masciari, affinché Masciari, con la sua famiglia, possa recuperare quella serenità e quella piena fiducia nelle istituzioni che lo hanno spinto anni fa alla sua difficile scelta."



d. Luigi Ciotti

Acmos fa proprie le parole di coloro che quotidianamente e concretamente si sono stretti intorno alla famiglia Masciari.

"I cittadini che denunciano devono essere un esempio di democrazia, non invece un esempio di abbandono"

Queste parole, pronunciate da Pino nel suo video che annuncia lo sciopero della fame e della sete, sono il motivo per cui accompagnamo le rivendicazioni della famiglia Masciari.
Questo il motivo per cui, alcuni di noi, seguiranno Pino a Roma, per sostenerlo, per stargli accanto.
Ci siamo sporcati le mani con lui, ci siamo compromessi e abbiamo tutti insieme deciso da che parte stare.
Lo abbiamo fatto, perchè crediamo nei diritti, nella Costituzione e prima di tutto nelle persone, nell'umanità, nella speranza.
Se ognuno di noi, soci di Acmos, non avesse quella capacità di sognare e di sperare, non sarebbe qui, in questa lunga lista di indirizzi e-mail.
Siamo tutti qui, perchè crediamo nella democrazia, nei rapporti e nelle relazioni umane, nella comunità di vita e di esperienze, nella condivisione di riflessioni e di azioni.
E chi ama la democrazia, sa che riflettere ed agire sono egualmente importanti, e che il giusto equilibrio tra riflessioni ed azioni è la concretezza.
Oggi quella concretezza, ci dice di stare accanto a questa famiglia (e sottolineiamo FAMIGLIA) che scatta verso una svolta.
In un senso o nell'altro. Non c'è più margine per trattare, non c'è più tempo per esitare, per dire "se" o per dire "ma".
Noi abbiamo scelto da che parte stare: dalla parte dei vivi, di chi ha creduto nello Stato.
E se lo Stato siamo noi, allora questo è il momento di dimostrarlo.
Chi parte, va a Roma come cittadino "educato alla cittadinanza" in Acmos, esattamente come chi resta.
Chi parte, lo fa, convinto che ci sia bisogno di lottare per quei diritti sanciti, ma non per questo scontati.
La resistenza dei Masciari, è anche la nostra, di chi va a Roma come di chi resta a Torino.
Un unico moto resistente per la Costituzione e per la democrazia.

Con i ragazzi dopo l'assemblea. In primo piano un vecchio amico: Antonio Vermigli. Vinceremo!