di Pablo García e Camilla Cupelli

 

Ci sono due paesi più simili che mai: Italia e Spagna.

Perchè dico questo? Oltre al clima mediterraneo, al vino, le spiagge, la lingua o l’olio d’oliva, la crisi economica e politica europea ha reso manifeste coincidenze e differenze che mi sembra importante risaltare: Italia e Spagna patiscono oggi la frusta democristiana tedesca; al sud dei Pirenei il gigantesco tasso di disimpiego non smette di aumentare, più che in Italia, dove anche la disoccupazione, i suicidi e il debito crescono. I due sono Paesi periferici dell’Unione Europea, esposti al flagello dei mercati e al rischio, però troppo grandi per essere salvati come Portogallo e Grecia. I due patiscono soffrono la corruzionel i due si trovano nel mezzo di una crisi politica.

 

In vari luoghi accademici, già si parla di una UE periferica, con Italia e Spagna in testa, però anche con Irlanda, Grecia o Portogallo. Esperti come l’economista francese Frederic Lordon suggeriscono anche due comunità distinte, due euro, un mancato pagamento massivo del debito privto e un maggiore controllo delle monete periferiche da parte delle Banche Centrali nazionali. Però queste sono solo utopie improbabili a breve termine.

 

Tra Spagna e Italia ci sono anche differenze, che mi paiono più di forma che di fondo. Però anche differenze reali, che permangono nella profondità della cultura dei due paesi, inclusa la cultura politica. La Spagna è un paese che non molto tempo fa si sottomise a quarant’anni di dittatura fascista; anche se la maggior parte degli spagnoli, se interrogati, negano di vivere con tale peso, è evidente che il fardello di Franco continua a pesare negli aspetti per nulla irrilevanti come le relazioni di lavoro, l’educazione privata, la Chiesa o in questo affanno tanto vergognoso per concludersi con qualunque traccia della memoria storica e per disconoscere il nostro terribile passato. Marca Spagna, dicono qui.

L’Italia non sa cosa sia una dittatura dai tempi di Mussolini. È vero che in Spagna sono trascorsi trentasette anni da quando morì Franco, però lo stato di benessere transalpino cominciò a forgiarsi nel 1945 in mezzo a molte contraddizioni, mentre la Spagna fu un’autarchia chiusa per molti anni. La democrazia italiana ha convissuto fagli anni Novanta con il fantasma della Guerra Civile, il PCI, le mafie, Andreotti, l’assassinio di Aldo Moro, e via dicendo. In questo periodo, è evidente che il paese sviluppò un livello industriale nettamente maggiore di quello spagnolo, e che oggi si nota ancora negli indici di disimpiego.

Negli anni Novanta, in Italia cambiò tutto. Tutto? Al di là di Berlusconi, le veline, la mafia, il PD, Beppe Grillo o l’invenzione della Pafania, il paese non ha smesso totalmente di svilupparsi, almeno economicamente. Se economicamente i due paesi hanno molto in comune, politicamente Spagna e Italia sono in galassie distinte per le ragioni storiche che abbiamo commentato (la dittatura di Franco, la fragile democrazia italiana).

Almeno fino a poco tempo fa, la Spagna aveva una destra (Partido Popular, PP), una sinistra sempre più liberale (Partido Socialista Obrero Español, PSOE), una sinistra radicale più piccola che ora cresce (Izquierda Unita, IU), e vari partiti nazionalisti. In Italia tutto sembra più complicato, dal punto di vista iberico: un partito diretto da uno showman che, si suppone, è il partito di destra; un partito di destra e sinistra, di democratico-cristiani-ex comunisti, uniti contro lo showman in un matrimonio impossibile; e una specie di 15-M (Indignados) che si esprime contro tutti i politici e desidera che se ne vadano tutti (perché rimanga lui).

L’iperattività della politica italiana mi ha sempre interessato: questa capacità, molte volte opportunista, per autodistruggersi, rompere le fila, fondare altri partiti. I rischi? Mi da la sensazione che la costante instabilità transalpina beneficia sempre allo stesso tipo di governanti e annulla la capacità della sinistra reale.

 

Infine, però, conosco bene gli spagnoli: Berlusconi o Grillo potrebbero ottenere qualcosa solo in un’elezione locale, e non ne sono nemmeno sicuro.

 

 

 

Hay dos países tan iguales que nunca se parecerán: Italia y España.

¿Por qué digo esto? Además del clima mediterráneo, el vino, las playas, el idioma o el aceite de oliva, la crisis económica y política europea ha puesto de manifiesto coincidencias y diferencias que me parecen importantes de resaltar: Italia y España padecen hoy el látigo democristiano alemán; al sur de los Pirineos la gigantesca tasa de desempleo no para de escalar, más que en Italia, donde el paro, los suicidios y la deuda también crecen. Los dos son países periféricos de la UE expuestos al azote de los mercados y al riesgo, pero demasiado grandes como para ser rescatados como Portugal o Grecia. Los dos sufren la corrupción. Los dos se hallan en medio de una crisis política.

 

En varios foros académicos, ya se habla de una UE periférica, con Italia y España a la cabeza, pero también con Irlanda, Grecia o Portugal. Expertos como el economista francés Fréderic Lordon sugieren incluso dos divisas comunitarias, dos euros, un impago masivo de la deuda privada y un mayor control de las monedas periféricas por parte de los Bancos Centrales nacionales. Pero todo esto solo son utopías improbables a corto plazo.

 

Entre España e Italia también hay diferencias, que para mí son más de forma que de fondo. Pero diferencias reales, que permanecen en lo más profundo de la cultura de los dos países, incluida la cultura política. España es un país que no hace mucho se sometió a 40 años de Dictadura fascista; aunque la mayoría de los españoles, si son interrogados, niegan vivir con esa losa, es evidente que el fardo de Franco continúa pesando en aspectos nada irrelevantes como las relaciones laborales, la educación privada, la Iglesia o ese afán tan vergonzante por acabar con cualquier vestigio de la Memoria Histórica y por desconocer nuestro terrible pasado. Marca España, dicen aquí.

Italia no sabe lo que es una Dictadura desde Mussolini. Es verdad que en España han transcurrido 37 años desde que murió Franco, pero el Estado del Bienestar transalpino comenzó a forjarse en 1945 en medio de muchas contradicciones, mientras que España fue una autarquía cerrada durante muchos años. La democracia italiana convivió hasta los años noventa con el fantasma de la Guerra Civil, el PCI, las mafias, Andreotti, el asesinato de Aldo Moro, lo que fuera. En ese periodo, es evidente que el país desarrolló un nivel industrial muy superior al español, y que hoy se sigue notando en los índices de desempleo.

En los noventa, todo cambió en Italia. ¿Todo? Más allá de Berlusconi, las velinas, la mafia, el PD, Beppe Grillo o el invento de la Padania, el país no ha estallado del todo, al menos económicamente. Si económicamente los dos países tienen mucho que ver, políticamente, España e Italia están en galaxias distintas por las razones históricas que hemos comentado (Dictadura de Franco, fragil democracia italiana).

Al menos hasta hace muy poco, en España había una derecha (PP), una izquierda cada vez más liberal (PSOE), una izquierda radical más pequeña que ahora crece (IU), y varios partidos nacionalistas. En Italia todo parece más complicado, desde el punto de vista ibérico: un partido dirigido por un showman que, se supone, es el partido de derechas; un partido de derechas y de izquierdas, de demócrata-cristianos-ex comunistas, todos unidos contra el showman en un matrimonio imposible; y una especie de 15-M (Indignados) que dispara contra todo lo político y que quiere que se vayan todos (¡para quedarse él!).

La hiperactividad de la política italiana siempre me ha interesado: esa capacidad, muchas veces oportunista, para autodestruirse, romper filas, fundar otro partido. ¿Riesgos? Me da la sensación que la constante inestabilidad transalpina siempre beneficia al mismo tipo de gobernantes y anula la capacidad de la izquierda real.

 

Por fin, Berlusconi o Grillo solo podrían tener éxito en España en unas elecciones locales, y ni siquiera lo tengo claro.